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    2021安徽教師招聘考試:教師招聘教育理論習題二

    2021-03-15 17:05:12| 來源:安徽中公教育

    1.“認識常用漢字1600-1800個”這個教學目標屬于我國基礎教育課程標準中目標分類中的( )。

    A.表現性目標 B.結果性目標 C.體驗性目標 D.生成性目標

    1.【答案】B。

    【中公講師解析】本題考查基礎教育課程目標分類。結果性目標是指教師事先規定學生在教學后所要達到的結果,主要指向可以預設目標的學術性課程。“認識常用漢字1600-1800個”是教學后的要達到的目的,故本題選B。

    選項A,表現性目標是指教師提供機會讓學生從事某種活動,學生在活動后所表現出的教育結果,主要指向關注創造的非學術性課程。

    選項C,體驗性目標是指教師在課程實施過程中關注的對學生具有發展意義的教育經歷,主要指向經歷和體驗教育的非學術性課程。

    選項D,生成性目標取向是對在一定的教育情境中隨著教育過程的展開而自然形成的課程目標的描述,它注重的是過程。

    A、C、D三項均與題意不符合,故本題選B。

    2.在中國古代,德育一直是統治者“齊風俗,一民心”“齊家治國平天下”的工具。這里所體現的德育功能是( )。

    A.社會性功能 B.個性性功能 C.教育性功能 D.超越性功能

    2.【答案】A。

    【中公講師解析】本題考查德育的功能。德育的發展具有社會制約性,同時它又與政治、經濟、文化等共同構成社會大系統,并在其中發揮重要作用。德育的社會性功能的實現具有間接性。題干中描述的是德育對社會發展造成的影響。故本題選A。

    選項B,德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發展、享用發生影響的三個方面,其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。

    選項C,德育教育性功能指主要解決的是受教育者的發展方向問題,直接反映著時代的特點和社會的要求,社會常常通過干預德育和強化德育來控制學校教育,通過規定德育的性質、內容來決定和保證整個教育的性質和發展方向。

    選項D,德育的超越性功能,是指德育的先導性、前瞻性、創造性和發展性功能,即對現有規范的價值重估和超越。

    B、C、D三項均與題意不符合,故本題選A。

    3.“知之深,則取之左右逢源”強調的是教師應具有( )。

    A.豐富的政治理論修養 B.精深的學科專業知識

    C.廣博的文化科學知識 D.豐富的教育理論知識

    3.【答案】B。

    【中公講師解析】本題考查教師職業素養中的知識素養。知識素養包括政治理論素養、精深的學科專業知識、廣博的科學文化知識和必備的教育科學知識。其中精深的學科專業知識包括掌握該學科的基本知識和基本技能;掌握該學科的基本理論和學科體系;了解該學科的發展脈絡;了解學科領域的思維方式和方法論。“知之深,則取之左右逢源”指功夫到家后,就會用之不盡,取之不竭,比喻做事得心應手,順利無礙。題干強調教師要具備精深的學科知識,才能使教學工作得心應手。故本題選B。

    選項A,指教師要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,以馬克思主義基本理論觀點統領教育教學,學會在教育教學工作中以馬克思主義的基本立場、觀點和方法去發現問題、認識并解決問題。

    選項C,指教師應具有人文科學知識、社會科學知識、自然科學知識和生活知識。

    選項D,指是教師要掌握最為基本的教育學科知識,比如教育學、心理學及各科教材教法。此外,教師還要掌握教育管理方面的知識。

    由此可知A、C、D與題意不符,故本題選擇B項。

    4.《大學》提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的教育宗旨是( )。

    A.生成性目標 B.表現性目標 C.行為目標 D.普遍性目標

    4.【答案】D。

    【中公講師解析】普遍性目標是經驗、哲學觀或倫理觀、意識形態或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則,這些宗旨或原則直接運用于課程與教學領域,成為課程與教學領域一般性、規范性的指導方針?!洞髮W》提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的教育宗旨,即是普遍性的目標,對各方面都有普遍的指導價值。故本題選D。

    選項A,是指在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標。

    選項B,是指每一個學生在具體的教育情境中參與活動時所產生的個性化表現。

    選項C,指以具體的、可操作性行為的形式陳述的課程與教學目標,它指向課程結束后,學生身上所發生的行為變化。

    由此可知A、B、C與題意不符,故本題選擇D項。

    5.西方教育思想史上的三個里程碑式的著作是( )。

    A.柏拉圖的《理想國》、夸美紐斯的《大教學論》、康德的《論教育》

    B.盧梭的《愛彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學》、夸美紐斯的《大教學論》

    C.杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學論》

    D.柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》

    5.【答案】D。

    【中公講師解析】本題考查教育學的產生與發展。柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》被稱為西方教育史上三個里程碑式的著作。

    選項A,夸美紐斯的《大教學論》標志著教育學開始成為一門獨立地學科;康德第一次在大學講授教育學,代表作《論教育》。

    選項B,赫爾巴特的《普通教育學》標志著教育學成為一門規范、獨立地學科正式誕生。

    選項C,康德和夸美紐斯的作品不是西方教育史三個里程碑式的著作。

    A、B、C選項與題干描述不符,可排除,故本題選D。

    6.“化悲痛為力量”是以下哪種心理防御機制的表現( )。

    A.升華作用 B.退化作用 C.合理化作用 D.投射作用

    6.【答案】A。

    【中公講師解析】本題考查的是自我防御機制。升華是把壓抑的無意識沖動,通過某種途徑或方式轉變為人們可接受的或為社會所贊許的活動。題干中“化悲痛為力量”指為了緩解悲痛,而將其轉化成力量,是升華的表現。與題意相符,故本題選B。

    選項B,退化作用指在遭受外部壓力和內心沖突不能處理時,借此退回到幼稚行為以使自己感到舒服、安慰的一種心理機制。

    選項C,合理化作用指個人遭受挫折或無法達到自己的目標時,用有利于自己的理由為自己辯解,從而得到解脫的心理防衛術。包括酸葡萄心理、甜檸檬心理和推諉心理。

    選項D,投射作用指個體依據其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉移到他人身上的現象。

    B、C、D選項與題意不符,故不選,因此本題選A。

    7.布魯納認為,個體認知表征的方式隨年齡而發展,并可分為以下幾個階段( )。

    A.認知表征階段 B.動作表征階段 C.形象表征階段 D.符號表征階段

    7.【答案】BCD。

    【中公講師解析】本題考查的是布魯納認知表征的三個階段。布魯納認為,認知表征包括三個階段:第一個階段是動作表征階段:幼兒(1-2歲)靠動作來認識世界;第二個階段映像表征階段,也稱形象表征階段(3-7歲),兒童通過形象或表象來知覺事物;第三個階段符號表征階段(約6、7歲開始),兒童能夠運用符號來表達他們的認知世界。題干考查的是布魯納認知表征的階段,A選項不符合題意,故不選,故本題選BCD。

     

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